소재지：徳島県三好市西祖谷山村善徳162-2

헤이케의 일족의 슬픈 이야기를 간직한 비경 "이야"에 있는 카즈라 바시(덩굴다리). 시라크치카즈라(덩굴:무게6톤)로 만들어진 것으로 길이 45m, 넓이 2m, 수면에서의 높이가 14m 이다. 옛날에는 깊은 산속 계곡 지대의 유일한 교통 시설이었다. 3년 단위로 교체작업을 한다. (국가, 현 지정 중요 유형 민속 문화재)◎카즈라 바시 라이트 업 매일 저녁 7시~9시 사이 카즈라 바시에 조명이 비춰집니다. 어둠에서 비춰지는 「카즈라바시」가 몽환적 입니다.

소재지：徳島県三好市東祖谷菅生620

전화번호：0883-76-0877

약 800년 전 헤이케 일족이 쓰루기산, 헤이케의 말 목장에서 훈련을 가기 위해 설치 했다고 전해져 있다. 오쿠이야 카즈라 바시 캠프장에의 통로로 되어 있다. 카즈라 바시(덩굴다리)가 두 개의 다리가 나란히 설치 되어 있다는 이유로「오바시메바시(남교여교)」혹은「묘토바시(부부교)」등으로 불리워 지고 있다. 메바시의 옆에는 로프를 통해 인력으로 강을 건너는 로프웨이 (야엔)가 있다.※오쿠조야 이중 카즈라 다리는 현재 동계 휴업 중입니다. 다음 번의 영업 재개는 2025년 4월 1일(화) 9:00~입니다.

소재지：徳島県三好市東祖谷落合

오치 아이 마을은 히가시이야의 중앙과 이야 강과 오치아이 강의 합류점으로부터 산의 경사면을 따라 펼쳐져 있는 마을이다. 이 마을의 기원은 밝혀지지 않았지만, 헤이케의 도망자 전설과 개척 전승 등이 이야 지방에는 남아 있다. 마을 내의 고저차는 약 390m에 달하며, 급경사 지에 마을이 형성 되어 있다. 에도 중기부터 쇼와 초기에 지어진 민가와 하나 하나 쌓아 올린 돌담과 밭 같은 풍경은 그리운 산촌의 모습을 자아내고 있다. 2005년에는 나라의 중요한 전통적 건조물 군 보존 지구에 지정 되었다.

소재지：徳島県三好市池田町州津蔵谷1006

진언종의 특별한 본산으로, 828년(텐쵸 5년)에 코보다이시(홍법대사)가 콘피라신의 신탁을 받아 칠당 가람을 세우고, 스스로 신의 상을 새겨 본존을 창건했다는 전설이 있다. 천 년이 넘는 역사를 가진 유서 깊은 절 이다.

소재지：徳島県三好市山城町上名1553-1

전화번호：0883-84-1489

오보케에 있는 관광정보관과 광물 박물관의 복합 시설. 2008년 8월 8일에 국토교통청에서 미치노 에키 (길의 역) 「오보케」로 인정을 받았다. 광물 박물관에는 세계에서 희귀한 돌을 전시하고 있다. 박물관 이외에도 관광 정보 코너, 카페, 특산물 판매장 도 갖춰져 있다. 2010 년 본 시설 인근이 요괴 만화 '게게게의 키타로 "에 등장하는 "코나키지지"의 고향이기 때문에 시설 내에 지역의 요괴 전승을 소개하는"요괴 저택"을 오픈 했다. 요괴 저택에는 지역 주민들이 손수 만든 요괴 인형 등이 전시되어 있다.

소재지：徳島県三好市西祖谷山村東西岡46

전화번호：0883-84-1408

헤이케의 자료와 유품이 전시 되어 있다. 호리카와 나이키의 자손 대대의 저택. 호리카와 나이키는 헤이케가 멸망 했을 때에 그 일족과 함께 산으로 들어가 약초가 풍부한 이야의 땅에서 의사와 신관을 맡은 사람 입니다. 정원에는 수령 800년의 나무가 있고, 에도 시대의 민가를 그대로 보존한 관내에는 갑옷과 깃발, 고문서 생활도구 등 전시 되어 있습니다.

소재지：徳島県三好市東祖谷京上14-3

헤이케의 도망자들과 마을 주민들의 민속품들이 전시 되어 있다. 향토 문화 보존 전승 시설에는 이야의 헤이케의 도망자의 전설의 자료가 있다. 2층에는 500명을 수용 가능한 홀이 정비 되어 있다.

소재지：徳島県三好市東祖谷大枝43

약 250년전에 세워진 이야 지방에서 제일 큰 무가 저택. 야시마 전쟁에서 패한 헤이케 일가가 피난와서 세운 히가시이야 산촌 지구는 헤이케와 인연이 있는 땅이다. 이 헤이케 마을의 군주였던 「키타가(家)」는 이야의 상층 계급의 무사 저택이다. 마당에 있는「호코스기(삼나무)」도 볼만한 가치가 있다.

소재지：徳島県三好市東祖谷釣井209

건축 300 년의 옛 민가. 오쿠이야는 "일본의 티벳"이라고도 하며, 해발이 높고 협곡으로 되어있다. 동양 문화 연구자 알렉스 카 씨가 이 집을 구입했고, 집의 이름을 "篪庵 (치이오리)"라고 지었다. "篪 (치)"는 대나무 피리라는 뜻을 가진 오래된 한자이고, "庵 (이오리)"는 초가집을 의미한다. 카 씨가 플루트를 불고 있는 것으로 부터 "피리의 집"이라는 의미가 붙여졌다.

소재지：徳島県三好市池田町白地ノロウチ763

운펜지는 시코쿠 순례의 66번째 영지이다. 코보다이시(홍법대사)의 성전이 설립 되어 있다고 전해져 있다. 789년(엔랴쿠 8년) 코보다이시(홍법대사) 16살 때, 이 산에 올라가 당우(전당)을 세웠다. 나중에 사가 천황의 칙령을 받들어 다른 선(禪)제사장은 여기 머무르고, 천수관음보살을 새긴 본당이 안치 되었다. 이 곳은 도쿠시마와 가가와의 관문으로써 해발 1,000미터이며 시코쿠 순례 영지 중 가장 높은 곳에 위치 하고 있다.

소재지：徳島県三好市池田町マチ2465-1

교통의 요충지로, 담배 등의 집적지로 발전했다. 이케다의 구 도로에 남아 있는 오래된 모습은 어딘지 모르게 외로움이 느껴지며, 깊은 생각에 잠기고 싶어지게 한다. 에도 막부 말기 부터 메이지에 걸쳐 번영한 담배 제조업자의 옛 주택을 담배 역사 자료관으로 남겼다. 백 년 이상 경과한 지금도 당시의 번영한 모습을 떠오르게 한다. 안마당에는 사계절의 아름다운 꽃이 핀다.

소재지：徳島県三好市山城町上名

"코나키지지"는 미요시시 야마시로쵸 카미묘 마을에서 전해져 내려오는 요괴로써, 민속학자 야나기다 쿠니오씨가 편집한 [요괴명휘]와 미즈키 시게루씨의 만화 [게게게의 키타로]에서 등장하는 유명한 요괴이다. "코나키지지" 요괴의 전설이 남아 있는 후지카와다니에 2001년, 이 지역의 유지가 이 석상을 건립해, 관광객들이 해마다 이 석상을 방문하고 있다. 이 석상의 . 또한 석상 옆에 서 있는 비석에는 작가 쿄고쿠 나츠히코씨가 쓴 설명문이 새겨져 있다.

소재지：徳島県三好市東祖谷阿佐244

야시마 싸움에 진 헤이케 낙민‧다이라노쿠니모리가 살게 된 헤이케야시키. 전국에서도 보기 드문 건축 양식으로서 도쿠시마현 유형문화재로 지정되었습니다.(2000년3월21일) 외관 및 내부를 일반 공개하고 있습니다.

소재지：徳島県三好市東祖谷釣井１０７

이야 지방에 있는 민가(民家)중에 건축년도로써는 가장 오래된 집으로써, 산촌의 민가의 모습이 남긴 귀중한 문화재이다. 이 집의 안채는 1699년(겐로쿠 11년)에 지어진 이마이 마을의 흙으로 만든 집을 1830~1844년 (덴포년간)에 현재 장소에 옮겨졌다고 알려져 있다. 집의 구조는 「나카네마산마도리(가운데 침실)」라고도 불리며, 이 지방의 민가로는 가장 큰 것이다. 2007년에는 지붕을 갈아 이었다. (국가 중요 문화재 지정)

소재지：徳島県三好市東祖谷菅生２８

이야 지방에 발달한 공법으로 지어진 소규모 민가의 특징을 잘 표현한 귀중한 민가(民家)이다. 1830년~1844년(덴포년간)의 건축으로 니와(정원)과 한방, 앞 공간이 구성되어 있으며, 흙으로 만든 벽을 보호하기 위해 히샤기 대나무로 외벽의 표면을 덮고 있으며, 정면 중앙에는 화장실이 있는 등 특징적인 외관을 가지고 있다. 이 민가(民家)1983년 8월에 옛 히가시이야 야마무라에서 수게오이 마을로 이전하고 옛 상태로 복원 되었다. 사진은 이축 당시의 사진. (국가 중요 문화재) ※견학은 외관만. 안에 들어갈 수 없어

소재지：徳島県三好市西祖谷山村徳善１１３

남북조 시대의 무장 구스노키 마사 시게의 가신(家臣)의 저택. 천연의 요새와 깊은 배려로 난세를 살아남은 아와 산악 무사의 풍격이 지금도 전해지고 있다.

소재지：徳島県三好市井川町井内東2375

지후쿠지조 부터 1180년 (쥬에이3년) 겐페이전쟁에서 야시마 전에서 패한 노리모리의 차남 타이라는 어린 안토쿠 천황을 받들어 이야 땅을 향해 갔다. 일행은 지후쿠지 절에 머물렀고, 이 두 개의 붉은 기(적기)를 남기고, 36명의 일행은 다시 출발 했다고 전해진다. 이야 아사 집안에 이것과 다르지 않은 이류의 붉은 기가 있지만, 지후쿠지 절의 이 군기는 쇼와 기간(1922년~1988년)에 발견 되었다고 한다. 옆에 전시 된 겐지의 백기가 남북조 시대의 것이라고 한다면, 이 붉은 기 역시 그 때의 깃발이라는 의견도 나오지만, 아무튼 겐페이 전쟁의 것으로 대신한다. 고대의 싸움의 상징인 두 군기는 지금 평화의 상징으로 남아 있다.

소재지：徳島県三好市池田町西山岡田382-3

미요시 시의 시가지와 요시노 강을 내려보는 동 잔디 지대로, 약 230년 전에 세워진 나가야 몬(집의 문)이 있다. 동서 22m, 안길이 4m 50cm의 이 문은 초가지붕과 흰색 벽으로 되어 있습니다. 창고와 침실, 마구간, 객실, 경비실 등이 있으며, 번제시대의 관리자들의 강한 힘을 나타내는 장대한 문이라고 볼 수 있습니다.

소재지：徳島県三好市三野町加茂野宮1796

약 1200년전(806~810년)에 코보다이시(홍법대사)가 세운 절로써, 국가가 지정한 중요 문화재 목조의 [성관음입상]가 있다. 이 상은 후지와라 시대의 불상등을 통나무 하나로 새김으로, 땅딸막한 느낌의 몸과 짧은 목, 큰 머리, 네모진 형으로 되어있다. 매년 정월 29일에 개장(開帳)되어, 그 온화한 표정을 만나볼 수 있다. 또한, 아와 통치의 기초를 확립한 오가사와가 나가키요의 자손, 미요시 나가요시의 무덤도 있는 것으로 알려져 있다.

소재지：徳島県三好市西祖谷山村南山１５５

후루미야 신사는 카라우타 공주를 모시고 있는 신사 입니다. 카라우타 공주는 고다이고 천황의 아들인 이치노미야 다카요시 왕자와 사랑에 빠졌고, 이야에서 출산을 하지만 곧 죽고 맙니다. 그 후 마을에서는 무사 출산의 신으로써 모셔졌으며, 많은 참배객들이 이 곳을 방문하고 있습니다.

소재지：徳島県三好市山城町寺野１１３

해발 400m의 오토미네에 위치하고 있고, 닌켄천황을 모시고 있다. 정신병, 원령, 풍년, 해상안전의 수호신이며, 전국에서 많은 신자를 가지고 있다.

소재지：徳島県三好市西祖谷山村善徳１２０４

진다이오도리는 1100년 이상 옛적의 기우제가 기원이라고 일러지고 있으며 각지에 전해지는 액막이나 농작물의 해충을 몰아내는 행사(무시오쿠리) 와는 다릅니다. 화려하고 용장한 춤은 나라의 중요무형민속문화재로 지정되어 있습니다.

소재지：徳島県三好市西祖谷山村重末２４９

오에이2년(1419년)에 건립된 니시이야의 시게하치만신사에 전해지는 북으로, 오곡풍양과 악마퇴치를 기원하며 가을 제사 때 봉납됩니다.

소재지：徳島県三好市西祖谷山村徳善110

후스마카라쿠리는 한줄로 나란히 한 여러장의 후스마(일본식 창호문)가 가로,세로,비스듬히 회전하며 잇따라 변하는 풍경과 모양을 즐기는 전통예능입니다. 도쿠젠 카라쿠리는 매우 드문 가설 이동식 카라쿠리 무대에서 사용됩니다. 우시로야마 후스마보다 사이즈도 크고, 총갯수는 9그룹 57점. 가을 축제 시기에 지역 민요민무와 함께 감상할 수 있습니다. 미요시시 지정 유형민속문화재.[지정년월일:2012.12.20]

소재지：徳島県三好市西祖谷山村後山２８９

후스마카라쿠리는 한줄로 나란히 한 여러장의 후스마(일본식 창호문)가 가로,세로,비스듬히 회전하며 잇따라 변하는 풍경과 모양을 즐기는 전통 예능입니다. 전후의 부흥, 고도성장과 아울러 어느덧 자취를 감추고 있었으나 2005년10월에 50년만에 부활 공연을 개최하였습니다. 후스마 69장. 현재도 가을 축제 시기에 지역 민요민무와 함께 감상할 수 있습니다. 미요시시 지정 유형민속문화재.[지정년월일:2006.2]

소재지：徳島県三好市西祖谷山村徳善110

기원은 스가와라미치자네가 사누키노카미 재임중에 시작되었으며 큰 가뭄으로 곤란해 하던 농민을 위해 기우제를 행한것으로 전해지고 있습니다. ※매년 10월 개최의 후스마카라쿠리 야간공연（토요일:부정기）중에 행사하고 있습니다.

소재지：徳島県三好市三野町芝生８２２

1465년경, 미요시씨 조상인 요시나가가 축성. 현도12호선 바로 북쪽의 한단 높은 하안단구 일대에 있으며 구획명을 「도노야시키」라 합니다. 유구는 없지만 설명 안내판이 있습니다.

소재지：徳島県三好市池田町サラダ１６６１

도쿠가와 막부의 일국 일성 제도에 의해 오오니시시로(오오니시 성)은 철거되고, 영내의 치안 및 국경의 보호에 해당하는 이케다시가 선정되어 그중 한 사람 마미야 일가의 문 으로 세워졌다.

소재지：徳島県三好市山城町寺野

해발 460m에 시로야마 정상에 있고, 1577년(텐쇼 5년) 초소가베의 군대와 영광스럽게 싸운 역사적인 전쟁터 이다.

소재지：徳島県三好市山城町

미요시 야마시로쵸는 오보케 코보케 협곡과 시오즈카 고원등으로 알려진 시코쿠 산맥의 험한 비경 입니다. 거기에는 시코쿠의 국경을 지키는 용맹한 산악무사의 마을이자 전국에는 드문 요카이변화의 전설의 마을이기도 합니다. 이 곳은 위험한 곳도 많이 있기에 요괴의 이야기도 전해져 내려오고 있습니다. 사람들이 이 위험한 곳에 접근 하지 못하도록, 요괴의 이야기는 사고나 사건으로부터 자신을 보호하는 지혜로서 전해 내려오고 있습니다. 요괴에 관한 것과 더불어 지역 주민들의 지역 활성화를 위한 노력이 인정되어, 2008년 5월 25일, 세계요괴협회로부터 「요괴유산」으로 인정 되었습니다. 참고로 이 인증은 제 2호로써, 제 1호의 인증은 돗토리현의 사카이미나토 시 입니다.

소재지：徳島県三好市三野町太刀野１９０９−１

츄오코조센(중앙구조선)은 서남 일본의 지질을 대륙쪽과 태평양쪽을 나눈 대단층이다. 큐슈의 야쓰시로시에서 시코쿠의 마쓰야마, 이케다, 미노, 나루토를 거쳐 기이반도를 종단하고, 이세만에서 덴류가와를 따라서 스와호수에 이르며, 또한 간토산지에 이어지는 약 1000km가 넘는 대단층이다. 현재는 요시노가와 북쪽해안의 하반과 미치노에끼(역)[미노]의 주차장 옆 아래에서 볼 수 있다.

소재지：徳島県三好市三野町芝生

지금부터 약 200년전 시보마을에서 태어난 야마모토 신다유는 촌장이었던 히라오 슈베와 함께 대리인으로써 활약했다. 1806년(분카3년), 요시노 강 북쪽 일대가 심한 가뭄에 시달리게 되었고, 농민들은 가뭄에 의한 기근과 과중한 세금에 견디질 못해, 사누키(지금의 가가와)로 도망가기에 이르렀다. 야마모토 신다유는 관개수로를 만들기 위해 촌장과 상담하고, 실패를 하면 할복으로써 자기 목숨을 바치겠다는 혈서를 써 아와번의 허락을 받아내, 2년 후 힘들게 관개 수로 공사를 완성 시킨다. 그러나 그 후, 매년 산사태로 수로가 묻혀지게 되고, 야마모토 신다유는 이것을 해결 할 수 있는 방법을 궁리하던 중, 규슈의 어느 광부의 이야기에서 영감을 받아, 터널을 이용한 용수로의 개착을 떠올리게 된다. 1827년(분세이 10년), 야마모토 신다유는 많은 어려움과 희생을 극복하면서, 길이 268.5 미터의 용수로를 완성 시킨다. 이 용수로(관개수로) 덕분에 감자가 주식이었던 세 마을 (카모노미야, 세이리키, 시보)은 풍부한 곡창 지대가 되었다.

소재지：徳島県三好市池田町ウヱノ２９０３−１

「하루 후카키 오치바나 노 치리 오 후미나가라 스와산도오 노보리키시 카나」 이 시가 적힌 비석은 1937년(쇼와 12년)에 요시이 이사오가 미요시시 이케다쵸에 방문해, 스와 공원에서 읊은 것을 기념 비로 만든 것 입니다.

소재지：徳島県三好市池田町サラダ 阿波池田バスターミナル

「키자미 타바코 챠 이케다 가 혼바 무카시 나가라 노 아와 키자미」 이 비석에 새겨진 시는 시인 노구치 우죠가 1936년 (쇼와 11년)에 미요시시 이케다쵸를 방문했을 때 영감을 얻어 창작한 15절로 된 시 「이케다 코우타」의 일부분 입니다. 그 중 10절을 아와 이케다 버스터미널(옛 담배공장) 옆에 기념비로 세웠습니다.

소재지：徳島県三好市池田町白地本名７６−２

「타비 니 네테 노비노비 토 미루 마쿠라 카나 26일 하쿠치마을 에서」 『방랑기』로 유명한 여류작가 하야시 후미코가 1941년, 미요시시 이케다쵸 하쿠치에 있는 여관에 머문 후, 그 곳을 무대로 소설 2편을 남겼습니다. 이 비석은 체재중이었던 하야시 후미코가 읽은 것을 기념비로 세운 것 입니다.